lunes, diciembre 21, 2015

MÁS COSAS QUE SE PERDIERON Y PALABRAS EN DESUSO (V)

| |
0 comentarios
ACCESORIA.- Es ésta una palabra que se ha perdido en uno de sus significados, concretamente en el que en el diccionario reza como: “Habitaciones bajas que tienen entrada distinta y uso separado del resto del edificio principal.”

Y es el caso que en mi niñez se veía muchas de estas habitaciones que estaban o en la misma fachada principal del edificio en cuestión o incluso en su parte trasera. Para entendernos mejor, era como un local comercial en un edifico, sólo que su uso era vecinal, para vivienda, aunque también se destinaban a locales comerciales. De hecho, tenían su propia indentificación a todos los efectos; por ejemplo: calle Sol, 48 Acc.



Desconozco si todavía pueda haber en Sevilla una de ellas,pero mis sagaces lectores puede que lo sepan. Espero que si es así me lo hagan saber. Mientras tanto les dejo aquí una foto de la perfumería casa Saluita en la calle Almirante Apodaca 7, A en vez de Acc., pero algo es algo.

ALCANCÍA.- Pues no, no se han perdido las alcancías; sólo es que han tornado su bello nombre de procedencia árabe por el más sencillo de pronunciar “hucha”. ¡Pero qué diferencia de una a otra!

Tal vez usted se pregunte cómo es posible que un objeto tan cotidiano sea de procedencia árabe y la respuesta simple es que las primeras eran de barro, hechas en los talleres alfareros. Para que usted alcance a ver la antigüedad de la necesidad de guardar dinero en una de ellas baste con decir que es una palabra que Cervantes usa en el Quijote.



Las alcancías antiguas, como ésta de las que le he dejado foto, eran muy comunes, ya que los Bancos regalaban una con cada cartilla de ahorros que se abriera a nombre de un niño Éso sí, se guardaban la llave para que cada vez que la alcancía necesitara abrirse se fuera al Banco a abrirla y se depositara el dinero en la cuenta. Antiguas técnicas de marketing de las que hoy se reirían los expertos sin duda.

CANCERBERO.- Aunque francamente en desuso, es muy probable que la mayoría de gente aficionada a fútbol sepa que se denominaba así a los porteros de fútbol.



Realmente no sé cómo los porteros de fútbol llegaron a denominarse de esta forma, ya que aunque Cerbero era el perro de Hades (can-cerbero), guardián del infierno, y la palabra se asocia con alguien que guarda o vigila algo, no parece muy acertada la comparación del infierno con una portería de fútbol. Claro que...a lo mejor para el cancerbero sí es un verdadero infierno tener que defenderla.

BAMBA (Babucha).- La palabra bamba tiene diversas acepciones, pero yo la recuerdo como se usaba en mi casa para denominar a las babuchas de mi abuela. No eran las babuchas, sino las bambas.

El caso es que en aquellos años 50-60, cuando la tiránica moda aún no había impuesto su servilismo a las mujeres corrientes y en especial a las de más edad, las señora mayores pasaban de los incómodos zapatos y se compraban unas babuchas, normalmente negras, que tanto les servían para andar por casa como para salir a la calle. Y su nombre: BAMBA; palabra que ha dejado paso a otra no con nombre tan regio como la que nos ocupa.

EL GUARDIA DE LA CAMPANA.- Cierro este escrito con una figura de la que ya escribí en este blog, pero no para referirme a ella esta vez, sino a una frase acuñada en torno a ella que se ha perdido totalmente, esta vez no por caer en desuso, sino porque el guardia de la campana desapareció.

El caso es que de los muchos guardias urbanos que en Sevilla dirigían el tráfico en aquellos años, el de la Campana adquirió una significación notoria porque todo el mundo lo tenía en la boca ante cualquier cosa un tanto incrédula. EJEMPLOS: “Éso no se lo cree ni el guardia de la Campana” “Ahí va a ir el guardia de la Campana” “Cuéntaselo al guardia de la Campana”.



Se acercan, un año más, las fiestas navideñas. Y un año más, este blog cubre una nueva etapa llegando al cierre de un ejercicio y yo me veo, como todos los años atrás, en la necesidad y también en la gran alegría, de felicitar a todos mis lectores y desearles un feliz y muy próspero año 2.016, que nos traerá nuevos escritos de Sevillaymiscosas.

         FELICES FIESTAS. FELIZ AÑO NUEVO. ¡DIVIÉRTANSE! 


Leer más...

lunes, noviembre 16, 2015

SEVILLANAS ANTOLÓGICAS (XXXIV)

| |
2 comentarios
Terminamos el año 1.984, con el que se pone fin a la primera parte de la década gloriosa. Las sevillanas se enseñorean de cada rincón de España, convirtiéndose en las verdaderas protagonistas de toda ocasión alegre que se celebre. Incluso las discotecas de música ligera hacen apartados para hacerlas sonar y que la gente las baile alegremente.

Con este panorama hace irrupción con fuerza en el mundo interpretativo Romero San Juan, que con su estilo nuevo de cantar sevillanas hace las delicias de los aficionados. 

CUÉNTAME. Es ésta la primera de las dos sevillanas que les traigo del malogrado Romero San Juán. Obviamente, suya es la letra y la música.




JUGAMOS AL AMOR.- Esta es la otra sevillana del disco de 1.984 de Romero San Juan, a la sazón titulado “Andalucía”, y que compitió con la primera en el protagonismo de los muchos programas de radio que por aquellos entonces emitían sevillanas con frecuencia y durante las 24 horas en Feria. Que la disfruten.


SEVILLA ME HABLA DE TÍ.-El disco 1.984 de Amigos de Gines daba de nuevo un aldabonazo en el éxito de grupo ginense con tres sevillanas antológicas que les traigo a mis lectores. Concretamente ésta, obra de Feliciano Pérez, era la pista 6 del disco.

Una sevillana muy bonita. No es de extrañar que fuera todo un éxito en su momento.


YO NO SÉ REZAR.- Obra también de Feliciano Pérez es esta sevillana que, además de ser también preciosa, tiene un componente emotivo. ¿Se puede ser fiel devoto de la Virgen del rocío y no saber rezar? Un carretero de un simpecado si puede. Oiganlo.




POR LA VELÁ DE SANTA ANA.- Cierro las sevillanas de Amigos con esta alegre y fresca sevillana, quizás algo olvidada hoy en día, pero muy escuchada en su momento.


ENAMORAO DE TÍ...ROCÍO.- Y vamos ya con Los marismeños para cerrar la reseña de sevillanas antológicas de 1.984. De nuevo Los marismeños, en pleno apogeo de su carrera, nos traen un disco plagado de éxitos, con el sello propio del grupo en aquellos años.

Enamorao de ti... Rocío era la sevillana que abría al disco y que a su vez le daba nombre genérico al mismo. Obra de Jurado y Juanini


NI TE QUIERO NI TE OLVIDO.- Pista 2 del disco, también de mucho éxito. Obra de Paco Coria y Juan Díaz, es una sevillana de desamor, pero no obstante alegre y melódicamente pegadiza.

Les gustará. Seguro.




MADRUGÁ DEL LUNES.-Obra de Diego Ibáñez y Juanini, esta sevillana es, desde mi punto de vista, la mejor del disco, aunque probablemente no llegara a obtener el éxito de otras del grupo, lo que no quiere decir que no lo tuviera ni que no sea una de esas sevillanas grandes ante cuyo estribillo uno no puede evitar enaltecerse al gritar GUAPA, GUAPA Y GUAPA...hasta que gritar no pueda porque se le rompa el alma.


QUE ESTABA HACIENDO EL CAMINO.- Una nueva sevillana rociera de Los marismeños, con letra de Paco Coria y música de Juan Díaz. Versa sobre un soñador; un soñador que hace el camino en su sueño y... Oigan, oigan sus sensaciones cuando la luz de la mañana lo despertó sin consuelo.


Un nuevo año de sevillanas antológicas queda completado con este escrito y estoy ya impaciente por comenzar con 1.985, pero como me consta que hay lectores esperando más escritos sobre las frases y palabras en desuso dedicaré mis dos próximos escritos a ello y para cerrar este año 2.015. Por tanto, hay que esperar un poquito para 1,985. Mientras tanto, les he dejado un buen ramillete de sevillanas para que sigan cantando, riendo y emocionándose con nuestras queridas sevillanas.

Nos vemos pronto.


Leer más...

martes, octubre 13, 2015

SEVILLANAS ANTOLÓGICAS (XXXIII)

| |
0 comentarios

Todavía no habíamos podido superar el doloroso trance de la muerte de Faustino cuando la siniestra parca nuevamente nos sorprendía llevándose a otro de los nuestros. José María González de Quevedo y Álvarez, más conocido en el mundillo de las sevillanas como el Padre Quevedo, también nos ha dejado. Su verso puro e inmaculado dirigido a su Divina Pastora se quebró definitivamente poco después de la muerte de Faustino, como si no hubiera podido resistir la ruptura definitiva de los más grandes de las sevillanas, que inmortalizaron la que ha sido, probablemente, su obra cumbre: Tiempo detente. Pero el tiempo no se detuvo para permitirnos disfrutar más de él. Tal vez es que la Virgen lo llamó para que pudiera escribirle nuevas letras a Faustino allá en la gloria. Descanse en paz.

Y para honrar su recuerdo he pensado que mejor que dejarles una foto es dejarles este vídeo en el que se comprueba que no sólo escribía sevillanas, sino que además las cantaba

                   

La vida continúa y yo me veo en el deber, pese al dolor por las pérdidas, de seguir llevando hasta mis lectores sevillanas antológicas, y continúo con la reseña de las correspondientes a 1.984.

TRIANA MÍA.- Comienzo esta tercera entrega de 1,984 con esta sevillana cuya autoría e interpretación se debe a José Manuel Soto, pero que también interpretaron además de él Los rocieros y Albahaca,



Una de las sevillanas más bonitas de Soto, sin ningún género de dudas. Les dejo la versión de Albahaca. 


Y QUE NO FALTE DE NÁ.. Sevillana interpretada por Ecos de las marismas salida de la pluma de Paco Coria y a la que puso música el romero Juan Díaz.


Una sevillana muy alegre, de las que alegran el corazón cuando se oyen y que versa sobre el camino rociero. Y para el camino rociero ya se sabe que lo mejor es que... “no falte de ná”. Las potentísimas voces de Ecos de las marismas en aquellos años le da un realce especial. ¡QUE LA DISFRUTEN!


COMO ME DUELE SEVILLA.- Esta sevillana, pista 7 del disco de 1.984 de Ecos de las marismas, gozó de popularidad en aquellos años, pero es una sevillana totalmente olvidada doy en día, pese a tratarse de una sevillana extraordinaria.

Juan Antonio Hurtado y Feliciano Pérez le dieron vida, y gracias a Internet yo se la traigo aquí para que se deleiten con ella, ya que estoy seguro de que muchos aun no la conocerán.

AL ROCÍO CON MI GENTE.- Los de la O cantaron en su disco de 1.984, titulado genéricamente “El carro rociero”, esta sevillana de Paco Alba que es también muy alegre y que tiene ese efecto especial del ruido cohetero al elevarse y posteriormente explotar que le da un toque muy “sui géneris” a esta sevillana de temática rociera.



YA ESTÁ AQUÍ EL ROCÍO.- Ni era la primera pista de ninguna de las dos caras ni probablemente estaba destinada para ser el mayor éxito dentro del disco de 1.984 de Los Doñana, pero sin embargo cobró un especial protagonismo en los medios de difusión.


Nueva sevillana rociera y también, muy al estilo de este año, de corte alegre .


SEVILLANAS DEL CACHORRO.- El disco de 1,984 de Los hermanos Reyes, que como ya comenté en un escrito anterior estuvo formado por Diego y Ginés después de la retirada de Miguel del mundillo nos traía esta sevillana abriendo la cara A, obra de Manuel Melado a la letra y Manuel Garrido a la música.



Este disco, que se tituló “De Sevilla al cielo” no pudo haber tenido un nombre más significativo en el año en que Diego nos abandonó. Realmente este disco tenía previsto su lanzamiento al mercado en 1.983, pero la enfermedad de Diego impidió grabarlo en su totalidad. La enfermedad dio una tregua a Diego para que pudiera dejarnos su último disco, pero volvió inexorable para provocar su prematura muerte en 1984 a los 47 años, impidiéndonos seguir gozando de su voz privilegiada.


CRUZ DE MAYO.- Sevillana de una María de la Colina de mucha alegría y en la que podrán constatar que aunque ya disponía de una excelente voz aún le quedaba por forjarla en las tablas que dan los años de oficio.

Esta sevillana abría el disco de 1.984 cuyo título genérico era el mismo y ya se adivina en María ese arte que la llevaría ser reina indiscutible de las sevillanas.


CONTANDO LOS DÍAS.- Cierro esta tercera entrega con una sevillana también de María de la Colina. Escrita por Francisco de Juan y con música de José Manuel Moya fue el mayor éxito de este disco pese a estar muy escondida, pista 4 de la cara B. Yo diría que se trató del primer gran éxito de los muchos que María tendrían después.



Disfruten con ella, que yo me voy a  prepararles la cuarta y última entrega de este extraordinario 1984, donde tendremos a dos de los grandes, Los marismeños y Amigos de Gines.


Hasta pronto.


Leer más...

lunes, septiembre 14, 2015

SEVILLANAS ANTOLÓGICAS (XXXII). EL HASTA SIEMPRE A FAUSTINO.

| |
0 comentarios
Antes de continuar con el recuento de las sevillanas antológicas de 1.984 quiero, como prometí, rendir un postrero homenaje al maestro Faustino Cabello, que como ya comuniqué en este blog, nos ha dejado para irse al lado de su Virgen del Rocío a quien tanto cantó.

La muerte de Faustino deja un enorme vacío. Tanto en su familia, que lo quería con locura; como entre sus amigos y en general entre todos los admiradores de un grupo que durante 45 años nos deleitó con sus sevillanas. Los romeros de la Puebla habían dejado los escenarios y las grabaciones hace ahora 4 años, pero es tras la desaparición de Faustino, cuando el grupo se rompe definitivamente. No puedo concebir un trayectoria más recta y honesta: 45 años juntos, superándolo todo, siempre los mismos componentes, a quienes tan sólo la muerte ha podido separar. Faustino ha muerto, pero Faustino vive en los sentidos de quienes lo escuchamos y lo escucharán mientras haya tan sólo un aficionado a las sevillanas. Igualmente, Los romeros de la Puebla se han roto, pero para los sentidos de sus admiradores no ha ocurrido realmente, ya que su obra sigue estando ahí. Un legado inigualable, de 45 años de trayectoria. ¡QUIEN PUEDA, QUE LO MEJORE!

Les dejo una sevillana de 1.997 llamada “Golondrinas y saetas”, en la que Faustino preludia con una saeta que nos deja una buena muestra de su exquisita voz y su aptitud para el cante flamenco en general. ¡Maestro, los que te conocimos nunca te olvidaremos.


Continúo con 1.984, y voy a dedicar todo este escrito al disco de 1.984 de Los romeros de la Puebla; disco que, como todos los suyos, nos deja sevillanas de una calidad grandiosa, siendo además algunas de ellas santo y seña de la feria del aquel año, como por ejemplo “Fantasía” y “Más de cuatro veces”, y hasta alguna otra sevillana santo y seña de la trayectoria del grupo como “Ese tío no es rociero”.




COPLAS DE TRIANA. La cara A del disco titulado “Tierra firme” abría con esta sevillana de Oliva con música de José Manuel Moya, muy bonita y que nos deja unas impresionantes salidas de Manolo Cabello, hermano (como todos ustedes saben) de Faustino, y a quien envío desde aquí mis condolencias hasta que pueda dárselas personalmente.

Triana... Sus tejares alfareros, sus barcos de vela en el puerto camaronero...y una Esperanza gitana timón de los marineros.


AY QUE SE VA LA PALOMA.- Una preciosidad de sevillana, que en su momento no tuvo el éxito que merecía, absorbida quizás por las más pegadizas del disco Pero su calidad ha perdurado y hoy es una sevillana muy apreciada por todos los rocieros.

Con letra del padre Quevedo y música del maestro Moya, nos narra el viaje que cada siete año efectúa desde el Rocío a Almonte la Blanca Paloma.

Y en el alba clara/ tronar de escopetas/ el pulso se para/ la gente está quieta/ “pa” verte la cara. Hay veces que me encuentro con sevillanas torpemente aliñadas intentando cuadrar una métrica descuadrada desde su origen; y por éso es que me encanta la naturalidad con que los versos del padre Quevedo dicen exactamente lo que quieren decir dentro de una métrica impecable.




CRUZANDO EL QUEMA.- La letra de Fancisco de Juan y la música...¿De quién será la música?

Una sevillana muy alegre y de gran éxito que va sobre las peripecias acaecidas al pasar el río Quema. ¡Vamos a cruzar el Quema, que nos espera la Virgen!


TIERRA FIRME.- Esta sevillana, pista 4 de la cara A da nombre genérico al disco. Letra de Juan Pablo Pérez Romero y música de Moya de nuevo. Aunque si ustedes observan que en alguna ocasión no digo que la música es de Moya denlo por sentado, ya que todas las sevillanas del disco son de su autoría.

Tierra firme, una sevillana muy bonita. Aquí está





MÁS DE CUATRO VECES,. Con letra de Paulino González, esta sevillana abría la cara B del disco, en el que como ustedes están pudiendo ver existe una amplia diversidad de autores.

Y que verdad es que más de cuatro veces todas las cosas no son como parecen.


ESE TÍO NO ES ROCIERO.- Aunque en el libro de las opiniones no hay nada escrito, para mí fue esta sevillana el mayor éxito de ese año.

El padre Quevedo puso la letra y versa sobre el clásico señorito y su forma de afrontar la romería del Rocío... Pero no reza en la ermita, ese tío no es rociero.




FANTASÍA.- Paulino González al aparato, para hablarnos sobre la fantasía y la ilusión que deberíamos de tener todos ante la vida. Ser más felices que nadie sin tener nada; ésa es la filosofía.

Hay que estrenar ilusión cada día. Aplíquese el cuento


EMIGRANTE DEL SUR.- Una sevillana dedicada a nuestros inmigrantes, en clave de esperanza por la vuelta a la tierra natal.

Con letra de Diego Ibáñez tenemos, cerrando este gran disco de Los romeros, esta sevillana de gran repercusión que gustó mucho en su momento y que sigue siendo de las más recordadas de su discografía.




Cierro la reseña de las sevillanas antológicas de Los romeros en 1.984, con las que he pretendido además rendir un pequeño homenaje a Faustino Cabello en el último adios. Me gustaría tener muchas y muy bonitas palabras para el maestro desaparecido, pero a falta de ellas, tan sólo le diré: ¡Faustino, no te olvidaremos nunca!

Cuando dentro de 100 años se hable de las sevillanas y de la importancia capital de Los romeros de la Puebla en ellas, los buenos aficionados seguirán sabiendo que las salidas más flamencas las daba Faustino Cabello, así como que fue el primero en querer presentarse ante la Blanca Paloma.



Faustino, ésto no es un adios, sino un hasta siempre.





Leer más...

jueves, septiembre 10, 2015

SEVILLANAS ANTOLÓGICAS (XXXI)

| |
0 comentarios
Aquí estoy de nuevo, una vez superada en parte la tremenda conmoción de la muerte del maestro Faustino Cabello. 

La vida sigue; y nosotros, los afortunados mortales que todavía podemos disfrutar de ella seguiremos adelante sin Faustino, con nuestras penas y nuestras alegrías, pero sin olvidar a tan insigne intérprete y buen amigo de sus amigos. Y las alegrías, para nosotros los aficionados a las sevillanas, se manifiestan entre otras muchas razones cuando las oímos; y por ello, vamos ya a comenzar con 1.984 que como casi toda su década fue un año extraordinario. 

Yo diría que en este año 84 las sevillanas han comenzado a cruzar su Rubicón personal. “La suerte está echada”, dijo César al cruzar el río, pero aquí encajarían mejor las palabras pronunciadas ante el Senado romano por el mismo César: "Llegué, vi, vencí". Y aunque nuestras sevillanas ya estaban aquí para los sevillanos desde mucho antes, es en esta década de los 80 donde llegaron para el resto del mundo, vieron y arrasaron poniendo a sus pies las discotecas del mundo entero.

Las sevillanas era el cante de moda en todo el mundo. Su alegría y colorido cautivaron incluso a nuestros antípodas y todos los sevillanos nos sentimos orgullosos de que un cante que llevara por el mundo el nombre de nuestra ciudad triunfara de aquella manera.

Y este éxito, se tradujo además en la abundancia de sevillanas que llegaron a nuestros oídos, así como en la presencia de nuevos grupos con mayor o menor fortuna, de los que hay que destacar en este año 84 a Ecos del Rocío con su primer disco, al igual que a Canela pura, grupo procedente de la escisión de Los de la Trocha. Vamos con las antológicas de 1.984

AY SI VIVIERAN.- Abro con esta sevillana de Los del Guadalquivir, que representó su gran éxito en este año. En ella, Los del Guadalquivir hacen un ejercicio de imaginación suponiendo que harían cuatro insignes artistas sevillanos del pasado ante la contemplación de distintos episodios de la romería rociera. Sevillana muy bonita por su música y muy original por su letra.




Con letra y música de Sánchez Berenguer, el guitarrista del grupo, esta sevillana representó todo un éxito en aquel venturoso año 84.


SE LLAMA MARÍA.- En el disco de Canela Pura, llamado “Como está mandao”, aparece como pista 1 esta sevillana de Manolo Garrido y Francisco Terrero, que fue la de mayor éxito en aquel año, pese a ser un disco con unas sevillanas muy bonitas que repasaré y les daré a conocer más adelante.



Mientras tanto, disfruten con esta sevillana de este nuevo grupo que acababa de llegar, aunque sus componentes eran veteranos, y que no tendría ni la continuidad ni el éxito en su andadura.


HARINA DE MAÍZ.- Cantores de Híspalis continuaban con su recorrido hacia el pináculo de las sevillanas y en 1.984 nos traen un disco alegre, a su estilo, plagado de sevillanas de gran éxito, de las que yo les traigo dos.

Harina de maíz es una sevillana que sonó mucho en el 84. Alegre y desenfadada, es una buena muestra del estilo que impuso Cantores y que tanto gustó al público en general.


LA SEVILLA ENCANTADORA.- Me he referido muchas veces a esta sevillana en este blog, ya que es esa sevillana que habla de la Sevilla de antaño, la de siesta con jilguero y mecedora, la de palaganas de loza, badila y brasero, la de cruz de Mayo y bautizos corraleros. En suma, la Sevilla juncal, aquella que no volverá salvo en la pluma de nuestros autores y materializada en las voces de nuestros juglares.

Ésta es una sevillana grande que habla de nuestras cosas de antaño, igual que yo les escribo a ustedes sobre ellas también. Seguro que les encantará.


EL ALMA ROTA.- Gloria Bendita cierra su corto periplo de grabación de discos con éste de 1.984 que llevaba por título genérico “Sevillanas 84”.

Puede que después del gran éxito de Soy del Sur se esperara más de este grupo, o puede... No logro entender lo que pudo ser, porque me parece que Gloria Bendita tenía mucho para triunfar, pero se quedaron aquí.



Su gran sevillana de su último disco es ésta que les traigo obra de Fely Perejón. El alma rota por su despedida debieron de tener muchos aficionados. Afortunadamente, todavía pudimos verlos por algunos años en el Semáforo.

Como curiosidad, quede reseñado que esta sevillana también la grabó en este mismo año Ecos de las marismas


MI ROCÍO.- Los inicios de Ecos del Rocío están lejos de augurar lo que llegaría a ser este grupo, principalmente porque su estilo estaba lejos del que finalmente le daría el gran éxito. Pero lo cierto es que Ecos decidieron en algún momento dejar de ser uno más de tantos grupos y comenzar su andadura de sevillanas sociales que llegaran a la fibra sentimental de quien quisiera oírlas. Pero en sus primeros años, nos dejaron una buena muestra de que como grupo tradicional su éxito también hubiera estado asegurado. Y testigo grabado de ello es esta sevillana que abría su primer disco, del mismo nombre que el genérico del disco.



Debo de decir que en este disco hay un par más de sevillanas que a mi me gustan enormemente, pero como no representaron éxito en su momento, ya las reseñaré en sevillanas incomprendidas.

Disfruten pues del estilo de Ecos del Rocío en el inicio de su carrera. Estoy seguro de que también les gustará


ESTAR LEJOS DE SEVILLA.- En el disco de 1.984 del Pali “Sevilla tuvo una niña” eclipsó al resto de sus sevillanas. Sin embargo, esta sevillana que era la pista 2 de la cara A del disco y que además le daba nombre, es una sevillana bonita y alegre aunque toque un tema triste: La pena de estar lejos de Sevilla.



El Pali en su estado más puro. Disfruten de su voz inigualable e inimitable.


Y VAMOS A LA FERIA.- “Rejas de plata” se tituló el disco de 1.984 de Los de Sevilla, en el que tuvo especial éxito esta sevillana que abría la cara 1.




Una sevillana que habla de nuestra Feria. Paraíso en primavera juntito al Guadalquivir. Obra de Manuel y Agustín Barragán, cierro con ella esta primera parte del año 1,984, que todavía nos traerá muchas sevillanas antológicas.

Estoy seguro de que algunos, o tal vez muchos, de mis lectores esperaban que las primeras sevillanas de este año 84 que traigo a este blog hubieran sido las de Los romeros de la Puebla. Les confieso que me hubiera gustado, pero preparar un escrito de estas características, con fotos y canciones y contando solamente con ratos libres representa en algunos casos una tarea ardua. Y como quiera que éste ya lo tenía preparado, es por lo que lo saco del horno para entregárselo ustedes y que vayan haciendo boca, ya que mi próximo escrito estará dedicado, como así debiera de haber sido éste, al disco 1.984 de los maestros de maestros y en especial a la memoria de Faustino Cabello. 

Leer más...

jueves, septiembre 03, 2015

FAUSTINO CABELLO ¡DESCANSA EN PAZ!

| |
0 comentarios
Más de una vez a través de estas páginas he tenido que reseñar actos luctuosos de alguna persona relacionada con el mundo de las sevillanas que tanto queremos yo como mis lectores. Hoy es otro de ésos días; pero aunque siempre nos hiera que se vaya uno de los nuestros, de los que tanto admiramos y queremos, nunca puede ser tan doloroso como cuando el que se va a las marismas azules es uno de los grandes; de los más grandes.


Se nos ha ido Faustino Cabello. Su voz peculiar, muy oída en solitario por los aficionados porque era la voz que daba las salidas a la mayoría de sevillanas aflamencadas  de Los romeros de la Puebla no podrá ser escuchada más en directo en la bodega de Baldomero donde se reunía muchos viernes junto con su hermano Manolo para seguir practicando la mayor de sus aficiones, el cante, y para deleitar una vez más, como tantas a lo largo de su vida, a quienes lo escuchábamos.


En 2.011 nos sorprendió la retirada de unos Romeros de la Puebla que todos pensábamos que quizás hubieran podido seguir algún año más. Hoy Los romeros de la Puebla se parten definitivamente. Al grupo más grande que las sevillanas ha dado y que nunca quiso renunciar a que su composición fuera siempre la de los cinco primeros y únicos componentes, tan sólo la muerte lo ha podido separar. 

Faustino, todos los que te admiramos y quisimos deseamos de corazón que donde quiera que estés puedas seguir viendo a tus compañeros, a tu familia, a tu querido pueblo natal y a tu Virgen del Rocío. Y también que cada vez que alguien cante una de vuestras sevillanas el eco de su voz pueda llegar hasta ti; y estoy seguro de que si es así no darás abasto con tus oidos celestiales, porque habéis sido tan grandes que vuestras sevillanas se oyen miles de veces todos los días y en todos los lugares de este mundo que hoy has dejado. 

¡Descansa en paz! Tus admiradores nunca te olvidaremos
Leer más...

martes, agosto 18, 2015

MÁS COSAS QUE SE PERDIERON Y PALABRAS EN DESUSO (IV)

| |
0 comentarios
LAS BOTICAS.- Las antiguas boticas, más que perderse se han transformado en farmacias, por lo que más propiamente podríamos decir que lo que se ha perdido o ha caído en desuso es la palabra en sí.

Al parecer, según leo en Internet, la regulación de los farmacéuticos se hace en el siglo XIX y desde entonces comienzan a llamarse así y farmacias a los establecimientos que regentaban. Pero no ha sido hasta hace muy poco que el acervo popular ha erradicado definitivamente las palabras botica y boticario, ya que recuerdo perfectamente que en mi infancia eran de uso común, aunque ya se llamaban farmacias y no boticas.

“Niño, llégate a la botica y compra unas aspirinas”



Pensando sobre el porqué de la tardía desaparición de la palabra, creo que al boticario se le identificaba mucho con la persona que hacía recetas mezclando ingredientes (lo que hoy se llaman fórmulas magistrales) y que al disminuir drásticamente este tipo de recetas con la aparición de los medicamentos modernos, se dejó de ver al farmacéutico como un boticario.

LAS QUINCALLAS.- De la misma forma que las antiguas boticas dejaron paso a las actuales farmacias, las antiguas quincallas tuvieron que dejar paso a las actuales mercerías, aunque a decir verdad es muy probable que el llamar quincallas a este tipo de establecimientos era más un uso popular que su verdadero nombre.

El caso es que la palabra quincalla viene definida en nuestro diccionario como “Cosa de poco valor” y “Conjunto de objetos de metal de poco valor”, mientras que la palabra quincallería aparece como “Lugar donde se hace o se vende quincalla”.



Las quincallas vendían muchas cosas. Botones de todo tipo, utensilios de costura, hilo, madejas, adornos (bordados, encajes, etc), ropa para bebé y otras muchas cosas...Pues eso, de poco valor. Por éso es que la sabiduría popular les decía quincallas en vez de mercerías.

LAS CASCARRIAS.- Espero que no esté usted comiendo algo mientras me lee, porque si es así puede que este asunto le revuelva algo el estómago.

Estamos ante otra palabra en desuso, de la que miro su significado en el diccionario español y dice “Persona o cosa despreciable”. En otros sitios webs leo otras definiciones, como “Pegote de barro u otra suciedad que se adhieren a la parte inferior de los vestidos”. E igualmente hay otros significados usados en América latina pero con definiciones similares a estos dos.



Pero el caso es que la antigua cascarria, al igual que mis dos palabras anteriores, dejó paso al “moco”, de forma que cuando hoy un niño se ha sacado algo de alguno de sus agujeros nasales dice que es un moco, en mi infancia se le decía cascarria y había una clara diferenciación entre ésta y aquel, de forma que moco era el producto semilíquido y viscoso del interior de la nariz mientras que la cascarria era el moco ya seco.

“Niño, déjate las cascarrias. Ve y coge un pañuelo”

“Niño, sinvergüenza ¿Te vas a sacar las cascarrias aquí?

En fin, tal vez no es un tema muy agradable, pero cascarria es una palabra muy bonita que se ha perdido y por ello yo se la traigo aquí a mis lectores.

DAR UN SOPLAMOCOS.- Y ya que hablamos de mocos y de reñir a los niños, les traigo esta frase que yo no oigo hoy en día, tal vez sea quizás porque hoy en día no es que esté prohibido pegar a los niños, sino ni tan siquiera amenazarles, so pena de incurrir en maltrato infantil

Aun sin saber nunca su verdadero significado, desde pequeño un niño tenía asumido que un soplamocos era una bofetada y efectivamente el diccionario muchos años después me confirma que ni los chiquillos se equivocaban ni los padres o madres antiguas, en el fondo, trataban mal a nuestro diccionario, pese a que supuestamente somos hoy en día mucho más cultos.

Un soplamocos hace alusión a darle aire a los mocos con la mano, lo cual se puede hacer de forma suave, pero su significado antiguo no contemplaba la suavidad por ningún sitio.


Les espero para el próximo. Tocan ya sevillanas.
Leer más...

lunes, julio 13, 2015

MÁS COSAS QUE SE PERDIERON Y PALABRAS EN DESUSO (III)

| |
1 comentarios
EL TAPÓN DE LA LUZ.- El tapón de la luz no era otra cosa que lo que hoy se llama fusibles. Por aquellos años 50 y 60 se trataba de una pieza rectangular de cerámica que en su parte interior llevaba un hueco por donde corría el filamento. Pero el caso era que este filamento debían de ser de un material poco fiable en aquella época, porque se iban con suma facilidad y había que reponerlo a menudo, sin contar con que normalmente saltaba de noche y te dejaba sin luz.


Como puede verse en la siguiente foto, esta especie de tapón iba encajado en el añadido de madera sobre el que se asentaba el contador.

Como creo que ya comenté en algún escrito, los contadores en aquellos años estaban dentro de las casas. Ésto dio lugar al siguiente dicho que les traigo.

¡OJÚ, EL DE LA LUZ! ¡Cómo han cambiado los tiempos! Hoy en día si la compañía eléctrica te tiene que cortar la luz lo hace a distancia, desde sus propias dependencias y a través de esos contadores inteligentes que están conectados con ella.

Pero en aquellos años ocurría que, en primer lugar nadie pasaba los recibos por el Banco, sino que la Sevillana tenía cobradores por las casas cobrando los recibos y al mismo tiempo leyendo los contadores. Ésto daba lugar a que las vecinas con dificultades económicas le dieran largas con nuestro particular gracejo a los cobradores.

- Mi arma, pásate otro diita, hijo. Que este mes se me ha puesto mi padre malo y he tenido que comprar medicinas.

- Niño, vamos a dejarlo para más adelante, que este mes me coges muy mal, hijo. Pásate dentro de quince días

- Anda, no seas “malage”. Ya sé que has venido tres veces, pero a la próxima te pago.



Claro que... todas las cosas tienes su principio pero también su fin, de forma que ya un día el cobrador llegaba provisto de sus alicates y si no se le pagaba pasaba al interior de la vivienda y cortaba (lo que tuviera que cortar que no sé que sería) y dejaba sin luz a la familia.

A cuento de éso, nació ésa frase que si bien luego se generalizó para aludir a cualquier cosa extraordinaria, su origen estaba en el avistamiento de lejos del empleado uniformado y el temor al corte. ¡Ojú, el de la luz!


LOS DIENTES DE ORO.- Realmente, no sé si los dientes de oro se han perdido absolutamente, pero lo que si sé es que son muy difíciles de ver. Por un lado, la ostentación que pretendidamente representaba un diente de oro en los años 50 y 60 no cuadra con la mentalidad de hoy en día, y por otra nuevos materiales mucho mejores con los que se fabrican hoy en día las piezas dentales también habrán tenido algo que ver con ello.



Seguramente si este blog lo lee gente joven, muchos de ellos se sorprenderán de este atributo de riqueza que, dicho sea de paso, era más feo que pegarle a un padre.

EL GUARDIA DE LA CAMPANA.- Ya escribí en este blog sobre los guardias urbanos que controlaban el tráfico antes de la aparición de los semáforos. Pero hoy quiero escribir sobre el más famoso de aquellos guardias urbanos, fuera quien quiera que fuera: El guardia de la campana.



Y es que la notoriedad que adquirió este guardia, que supongo que rotarían y por tanto no necesariamente sería siempre la misma persona, proviene principalmente de frases hechas que salieron en aquellos años y que lo hacían protagonista en las conversaciones cotidianas de los sevillanos.

- Allí va a ir el guardia de la Campana

- Eso no se lo cree ni el guardia de la Campana

- Te lo va a traer el guardia de la Campana


Como ustedes pueden observar, las frases que aludían a tan nombrado personaje eran todas ellas de negación, o sea, contestando que no estábamos dispuestos a ir, creer, traer o llevar y que en nuestro lugar fuera el guardia de la Campana, de la misma manera que hubiera podido ser el guardia de la Plaza Nueva. Pero no, el guardia más famoso de Sevilla fue, por derecho propio, el de la Campana.


Les espero en el próximo escrito. No se vayan muy lejos. 
Leer más...

Custom content